Искусство в IT-технологиях...

Карева Наталья Анатольевна. Восприятие цвета в произведениях изобразительного искусства, 2005

Кандинский, теория цветов которого будет подробно изложена ниже, соотносил каждый цвет со звуком определенного музыкального инструмента1.

«Понятие слышания красок настолько точно, что не
ф) найдется, пожалуй, человека, который попытался бы передать впечатление
от ярко-желтого цвета на басовых клавишах фортепьяно, или сравнивал бы краплак со звуками сопрано»2. По мнению Кандинского, желтый цвет соответствует звуку высокой трубы или фанфар, синий — виолончели, темно синий подобен звуку контрабаса, голубой — флейты, зеленый цвет «звучит» как спокойная протяжная скрипка, красный — как фанфары, красная киноварь - как труба или барабан.
Оранжевый подобен звуку альтовой скрипки, малиновый — звону бубенцов, глубоко синий имеет
W' сходство со звуком органа.
Белый цвет — это беззвучие, пауза, а черный
цвет — это безмолвие конца музыкального произведения3.
предыдущий следующий
= К содержанию =


Кандинский, теория цветов которого будет подробно изложена ниже, соотносил каждый цвет со звуком определенного музыкального инструмента1. - релевантная информация:

  1. 2.2.1 «Динамическая теория цветов» В. Кандинского .
    цветовой тон, то есть субъективно охарактеризовать цвет, затем он должен ограничить его от других цветов, что меняет субъективный характер цвета, добавляя к нему объективную оболочку. Цвет, таким образом, предстает в форме некоего художественного объекта, «существа», вступающего во взаимоотношения с другими «существами» картины, находящихся с ним в живом диалоге. Так форма может подчеркивать
  2. 1.6. «Учение о цвете» Гете.
    цветов, а именно: красного, Кант И. Собрание сочинений. — с Л 66. Ньютон И. Оптика или трактат об отражениях, преломлениях, изгибаниях и цветах света. - М.: Государственное издательство технико- теоретической литературы, 1954. — 367 с. 51 оранжевого, желтого, зеленого, синего, индиго и глубоко фиолетового1, каждый из которых имеет свою степень преломляемости2. Он так же обнаружил, что цветной
  3. 1.5 Трихроматическая и оппонентная теории восприятия цвета.
    теория способна объяснить аномалии цветного зрения. Так, людей с нормальным цветовым зрением называют нормальные трихроматы. Монохроматы — это люди, которые вообще лишены функционирующих колбочек и видят не цвет, а только свет и тень. Они лучше видят при слабом свете, а при средних и высоких уровнях освещения испытывают дискомфорт. Если одна группа колбочковых рецепторов не выполняет свои функции
  4. Проблема перцепции цвета интересовала и создателей произведений искусства.
    теория. - М.: Республика, 2001. — 526 с. Делез Ж., Гватгари Ф. Что такое философия? - СПб.: Алетейя, 1998. - 286 с. Эко У. Отсутствующая структура. Введение в семиологию. — М.: ТОО ТК «Петрополис», 1998.—432с. Наиболее характерными произведениями, заключающими в себе символику цвета, являются пьеса М.Метерлинка «Синяя птица» и стихотворение Рембо «Гласные». Кандинский В. О духовном в искусстве. -
  5. 1.13. Психологический подход к проблеме восприятия.
    которая происходит на следующих этапах - чувстве и воображении. Согласно общему закону траты энергии при эмоциях, энергетическая затрата происходит преимущественно на одном из двух полюсов - или на периферии , или в центре — причем усиление деятельности на одном полюсе ведет к ослаблению его на другом . В случае эстетической реакции, при усилении центрального ее момента - фантазии, происходит
  6. 2.2.3. Цвет в теории супрематизма К.Малевича.
    цветовой гамме, будет производить практически тот же эмоциональный эффект на зрителя, что и цветная. Доминирование повествования в живописи, практически полностью захватывает внимание зрителя, и его уже мало занимают, как впрочем, и самого реалистичного художника, собственная игра форм и красок. Взаимоотношения форм и красок как самостоятельная цель живописного изображения начинает интересовать
  7. Рассмотрение восприятия художественного произведения вообще, и цвета в нем в частности , не может обойтись без знакомства с данными истории и культуры.
    цветовой символике различных культур, можно увидеть, что цвета у разных народов имеют разное, подчас противоречивое, значение2. При исследовании цветов, которые имели символическое значение, чаше всего рассматривают шесть основных: красный, черный, белый, желтый, синий и зеленый. В культуре индейцев майя, ацтеков и инков Гегель Эстетика в 4-х томах. - т.1, с. 40. 2 Копалинский В. Словарь
  8. Все цвета делятся на хроматические и ахроматические.
    цветов, а белый - при оптическом. Черный цвет - концентрированный, густой, тяжелый, благородный, глухой, хотя может быть в паре, это и определяет его психологическое воздействие, так как он подчеркивает любой цвет. Белый - чистый, светоносный, легкий, холодный. Как и черный, сам по себе не столь значим, как в паре. Особенно ярко подчеркивает свежесть, чистоту и стерильность. Белый цвет
  9. ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА
    теория и практика управления. М: Социум, 2002. - 236 с. бЗ.Гольман, И.А,, Добробабенко, Н.С. Практика рекламы. Новосибирск; Интербук, 1991.-311 с. 64,Гринберг, Т,Э. Политическая реклама: портрет лидера. М., 1995.-257 с. 65.Грушин, Б. Массовое сознание. М., 1997. - 289 с. бб.Губанов, И.А. Энергетическое тело. М: Олма-пресс, 2005, - 178 а 67.Гумилев, Л.Н. Этносфера, История людей и история Природы.
  10. Рассмотрим подробнее эти структурные элементы.
    цветов («краснота», «синева», «белизна» и т.д.), но об их способе бытия («красный цвет», «синий цвет», «белый цвет» и т.д.), т. е. о том, что есть в них общего - о тождественном модусе их бытия. Бытие, по Н. Гартману, и «есть явно то тождественное, что имеется в многообразии сущего», т.е. «оптически понимаемое всеобщее» [30, с. 147]. Слово «цвет» в практике словоупотребления носит различный